산 아랫마을에 사는 황보눌이라는 사람이오.롸연 좋은 맡씀이오. 그러면 겨을 동안에 쭌비를 갖추어 가멸그건 어려운 일이 아니오. 그러면 열국 제후들에게 곧 그런다.서 석방되어 나오자, 곧 당주(棠州)에 멀리 멸어져 있는 아들형제저건 여자가 아닌가. 여자가 무슨 간첩이겠나.강대국으로 일으켜 세운 사랄도 다른 사람 아닌 안평중이 아니었하고 한동안 흐느껴 울다가,농군은 초왕의 얼굴을 유심히 바라보다가 적이 놀라며,조금 전에 담을 넘어 도망을 치셨읍니다.언젠가는 채부인에게 이런 말로 물어 보았다.관중이라는 어른의 손자로서, 천주산 전투에도 직접 참전했던태자는 쿤양의 손율 잡아힐으키며 비 장한 어조로 말한다.소정의 법도대로 명보를 따로 릅기로 합시다.옵L다.그렇다면 자간을 오늘 밤이라도 죽여 없애면 될 게 아니오.기질은 투자기와 원엄 (遠槁)의 두 장수를 총대장으로 삼고, 휘우리 집 할아버지는 고기를 낚으시는 게 아니라 세월을 낚고 계시는 것입니다.희캉 공자는 오자서의 말을 상세하게 듣고 나더니 그제서야 의송왈이 이미 항복을 했으니, 먼 곳으로 정배를 보내 버리고,고 말았다. 어린 나이에 이슬에 젖고 찬비를 맞아 몸이 불덩이같理睡枕)를 조공물로 가지고 오다가, 현상산(玄象山) 산속에서 강도봄이 가야만 여름이 오고, 여름이 가야만 가을이 오는 것은당기면서 ,초나라에는 흥수라는 유명한 고전장이 있지 않습니까.두 번째로 제 (資)가 진상하는 보물은 야명주(夜明珠). 이 구슬은진후가 짐을 그처럼 염려해 주신다니, 이런 고마운 일이 어디대의 명분으로 내세워 가지고, 열국 제후들을 일시에 굴복시켜,기헝을 이름이요,은왕조는 그로써 멸망을 면하기가 어렵게 되었던 것이다.잠을 이루지 못할 지경이었다.노엽게 생각할지 모르지만 경기 왕자는 이론만 알았지 현실을 모아아, 나는 전생에 무슨 죄를 기었기에 이승에서 이렇게도 곡봄물은 유유하고 봄풀은 기 이 한데오오 ! 너는 그런 병법을 누구한테서 배웠느냐 러 죽였다,이 불한당 놈들아 ! 존귀하신 손님에게 이 무슨 망발들이냐.진국(賣國) 공주를 태

공백 시대 (空白時代)로 되어 있지만, 줌국은 요임금 이전에도못 하고 고스란히 욕을 당한 것이옵니다,경의 말씀을 듈어 보니, 실로 모골이 송연해 오는구료. 그러면다음날 요소는 입궐하여 테왕에게 품한다.까. 보나마나 열흘이 못 가서 자결을 하고 말 것입니다, 그보디배를 갈라 그놈의 간을 어 먹으리라. 게, 누구 없느냐. 태나도 형님 말씀에 굳이 반대할 생각은 릴읍니다. 그러나 태부진국(賣國) 공주를 태자비로 맞아오는 것은 태자도 이미 알고그러나 남의 나라의 반역 도모에 가담한다는 것은 경솔하게 결오 스스로 안전을 도모해야 하는 법이오. 만약 영운이 그 점을누가 없겠소 ?당주로 급파하는 동시에, 누구든지 오자서를 잡아오는 사람에게면서신의 운명이 어떻게 되리라는 것도 예지(豫約)하고 있었다. 그는곡에서 용신을 상대로 사흘 동안이나 싸움을 계속해 오다가 마침도 쪽을 못 쓰오동주는 국가로서의 명맥만 유지해 왔을 뿐, 사실상 제후들을 통치할 능력을게 진나라에 가려고 하시는 것이옵니까 ?다물어 버린다,친적으로 타고난 본성 인 것이다,종주국이 낙양으로 천도한 이후로 왕령 (王令)이 제후들에게 미鳥라고 부른다고 했읍니 다.그때 오참 장군은 사랑하는 손자인 오자서를 같이 테리고 떠났그와 동시에,홍은이 망극하옵니 다.채왕은 그 말을 듣고 크게 걱정스러워, 곧 대부 채유(業情)를 불니 까.그동안은 별로 할일이 없어서 날마다 거리 구경만 돌아다니고러 죽였다,죽이지 않을 테니 겁내지 말고 내가 묻는 말에 솔직이 대답하하옵니 다.도망치게 만든 것은 바로 네놈이 아니냐.어서 기필코 붙잡아 죽여 없애야 하오.灰고닭의 힘에나 견줄 정도인데, 다만 변설(辯舌) 하나만이 능할 환이친애하는 자간 형님 !관종은 깊은 생각에 잠걱 있다가 문득 고개를 들며 말한다.있을 것이외다.염힘은 말할 것도 없다.고, 신하가 왕명을 충실히 받드는 것을 신(信)이라고 한다고 들백비 장公會 중군태부的軍大夫)로 등응하겠소석해야 하겠소 옛 ? 상가집 개라노? 노(會)나라에서 대사구(大司意) 벼슬을오명보의 추천으로 오왕의